網路是一個虛擬的世界，但是，卻是檢視人性最好的場所
前一陣子王建民小三的新聞鬧得沸沸揚揚，但是「認錯」似乎達到了止血的效果
雖然媒體對於這件事「無不想用力的做」但是奈何主角不在台灣而且敵情不明
因此，在捕風捉影的「製作」之下，新聞本身的生命雖然耀眼，但是只有一天
隨著王建民的復健賽投得還「中規中舉」下，噬血的媒體著力空間似乎不大
依據過去的經驗，除非手上擁有資料的人認為繼續曝光有可以「利用的價值」
但是王建民雖然是「台灣之光」在美國其實沒有想像中「那麼的有知名度」
所以，只要看美國媒體並不像台灣一樣抄作「這則新聞」就知道「空間不大」
因此只要王建民未來的表現像陳偉殷一樣「穩定」應該可以「雲淡風輕」
不過在王建民這次桃花劫中，網路世界的看法，無異成了媒體另個報導重點
當然從「非死不可」到「粉絲團」，大家可以看到群眾是「水能載舟亦能覆舟」
不過當你享受網路的「擴大效應」時，對於「負面影響」也應該有心裡準備
雖然網路的存在已經有很長一段時間了，但是對於網路的一些問題，似乎沒處理
網路的「自由」似乎是「現實世界」中的自由所無法比擬的，但也是問題所在
因為在現實世界中有著「有形」的法律在「約束」著你的人性
但是在網路這個虛擬的世界中，你是躲在符號的「保護」之下擁有「免責權」
躲在保護之下不叫自由
很多人認為這是「言論自由」，看起來似乎有道理，但是真的是如此嗎？
在報紙的社會版新聞裡面，很喜歡用「一字萬金」來形容某些所謂「誹謗案」
如果現實世界罵人並不受到「法律的保護」而且並不認為是「言論自由」時
那麼虛擬世界中的作為，如果你牽扯到「誹謗」「破壞名譽」為什麼就可以？
你之所以認為可以時，真的是你的作為是被認可的嗎？事實是如你所想的嗎？
當然我們不能寄望所謂的「激起公憤」的「人肉搜索」，因為那樣的情況並不多
但是人肉搜索或許在嚇阻你不要太「膽大妄為」上面，還真的是有一些功用在
基本上，我們當然不認為是在有形世界裡面存在著所謂的「見面三分情」
而是有形世界裡面有著「法律」或者「道德約束」讓你在做為上有些「顧忌」
但是在無形世界裡面卻似乎沒有這一層的「顧忌」，至少查起來「有難度」
所以對於某些人來說，網路世界就是它解放束縛，展現「真實自我」的最佳場所
基本上人也是動物，人類之所以有別於動物的原因，應該是和「文明」有關係
如果文明是人類的束縛的話，網路似乎讓人回到了洪荒時代，可以大展手腳
但是這樣的人似乎忘了一件事，洪荒時代是「力量的對決」是硬碰硬的事
這和你躲在暗處「放冷箭」或者「偷襲」根本就不是「條件上相等的一件事」
在現實世界裡面你不敢挑「挑戰威權」，但是在網路世界裡你卻「無所顧忌」
在王建民事件上有人認為「因為他是公眾人物」所以不能免責得「接受批評」
老實說這樣的講法看起來有道理，可以做為批評的藉口，但是不一定有道理
我記得王聖人講過一句話「不是你不會犯錯，是你沒有機會犯錯」
如果你和王建民有一樣的「條件」時，你會比他要「來得安份」？恐怕未必
我們討厭權威，合理的批評絕對是一種自由，但是你反權威的心態是什麼？
是你覺得他那張嘴臉讓你覺得無法接受，還是你只是忌度別人的「成就」
當在你躲在一個「符號」的保護下，讓你可以大膽表示看法「未必是壞事」
但是如果你的心態並不是一種合理的批評，是脫掉面具肆意的漫罵，就不行
如果你把文明當成是一種人性的扭曲，你認為網路世界才是真正的自由
那麼有多少人敢用真實的名字以示負責呢？那你為什麼要躲在「保護」下
你要不要用真名以示負責
如果你只有在「保護」底下才敢大膽發言，你不認為這也是一種「病態」
這是不是意味著一件事，你並不如你想像中的那麼偉大，而是自我感覺良好
為什麼在網路世界中「認真你就輸了」這句話，似乎逐漸變成了真理
但是在現實世界中我們卻把「認真」看成是一種美德，鼓勵孩子如此做
從另一個層面來講，這是不是意味著，網路存在著一種病態「需要醫治」
這是不是意味著一件事，網路只是虛擬的世界，但也是無比的真實
因為在脫掉了某些保護色之後，它所呈現的是你「真實的人性」
原來那些在真實世界中的君子，到了網路之後「全都變成了野獸」
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